Mährens höchster Wallfahrtsort • 1.129 m ü. M.
Eine regionale Legende verbindet den Berg mit Radegast und den Slawenaposteln.
Wallfahrtsort Radhošť. Seit 1898 prägt Tschechiens höchstgelegene Kirche den Gipfel – die schindelverkleidete Kapelle der hll. Cyrill und Method. Daneben stehen die Figurengruppe der Slawenapostel und ein Steinkreuz, etwas weiter ein Fernsehsender.Der Radhošť vereint heidnischen Mythos, Wallfahrtstradition und walachischen Eigensinn. Ohne Letzteren hätte der Berg keine Kapelle.
Warum zum Radhošť
Kapelle, Figurengruppe und Radegast-Statue auf dem Kamm verbindet die Legende von Radegast und den Slawenaposteln. Sie gewann an Kraft durch die Tausendjahrfeier der Ankunft Cyrills und Methods in Mähren und die Begeisterung der tschechischen Nationalbewegung.
Wann aufbrechen
Der Kamm ist ganzjährig begehbar. Die Kapelle öffnet unregelmäßig – je nach Wetter und Ehrenamtlichen (Aktuelles bei Matice Radhošťská). Am meisten los ist bei der Wallfahrt zu Ehren Cyrills und Methods am 5. Juli.
Nicht verpassen
Acht bunte Fenster zeigen Szenen aus dem Leben der Slawenapostel und vier Landespatrone. Ist auch der Glockenturm offen, steigen Sie ins zweite Stockwerk – über den Baumkronen reicht der Blick weiter als vom Kamm.
360°-Blick vom Radhošť-Gipfel – ziehen Sie das Bild, um sich bei der Kapelle und über den Bäumen umzusehen.
Von einer barocken Legende über 36 Jahre Bemühungen bis zu einer Glocke, deren Geheimnis zwei Männer mit ins Grab nahmen.
Berg und Sage
Der Sage nach ist der Radhošť Sitz Radegasts, des slawischen heidnischen Gottes der Sonne, Fülle und Ernte. Cyrill und Method sollen hierhergekommen sein, um sein Götzenbild zu stürzen – dort oben, wo heute die Kapelle steht.
Die Legende erfand 1710 der Historiker Jan Jiří Středovský. Sie fand Anklang, weitere Autoren bauten sie aus. Sie gab den Anstoß zum Bau der Kapelle und zu Polášeks Radegast-Statue.
Einst, als Gebete statt Karten den Weg durch die Berge wiesen, soll auf dem Radhošť ein goldener Radegast gestanden haben. Der Gott der Sonne, Ernte und Gastfreundschaft blickte vom höchsten Punkt der Gegend auf Täler voller Herdrauch. Bergbewohner stiegen mit Opfergaben hinauf: Honig, Korn, der ersten Frühlingsmilch. Um das Götzenbild brannte ein Feuer, das nie erlöschen durfte. Zur Sommersonnenwende wurde oben getanzt und einem weißen Stier geopfert.
Der Berg selbst soll hohl gewesen sein. Unter Weiden und Buchenwäldern lagen Gänge und Säle, in denen Radegasts Priester Schätze aus der ganzen Mährischen Walachei hüteten. Dort, im Dunkel unter dem Gipfel, verbargen sie das goldene Götzenbild, als sich von Velehrad die Nachricht eines neuen Glaubens verbreitete.
Die Nachricht trug zwei Namen: Cyrill und Method. Die Brüder aus Thessaloniki brachten Schrift und Wort nach Mähren und sollen bis zum Fuß des Radhošť gelangt sein. Der Sage nach nächtigten sie im Tal an einer Quelle. Als morgens der Nebel aufriss, sahen sie oben das goldene Götzenbild glänzen. Sie stiegen auf dem Pfad hinauf, den heute jeder Pilger von Pustevny nimmt. Menschen aus dem Vorland folgten ihnen, neugierig, wer sich oben mit wem messen würde.
Oben soll Method lange geschwiegen haben. Dann sagte er den Bergbewohnern, er nehme ihnen weder Berg noch Feuer noch Lieder – nur das Götzenbild, das nehme und nichts gebe. Radegasts Statue wurde vom Felsen gestürzt. Ihr Schicksal wird zweifach erzählt: Sie sei ins Tal gerollt und liege bis heute moosbedeckt in einer Schlucht. Oder die Priester hätten sie noch ins Berginnere getragen und den Eingang verschüttet. An der Opferstätte errichteten die Brüder ein Kreuz – das erste der Kreuze, die jahrhundertelang auf dem Gipfel standen, bevor die heutige Kapelle entstand.
Doch Radegast verschwand, wie so viele alte Götter, nie ganz. Es heißt, er wohne in den unterirdischen Sälen und bewache den Schatz, der bei ihm geblieben sei. Die Eingänge zu seinem Reich kenne nur der Berg selbst. Mal öffnen sie sich in der Cyrilka, einer langen Spaltenhöhle knapp unter dem Kamm, mal in der Volářka unter dem Gipfel. Hirten erzählten von Löchern, in denen ein hineingeworfener Stein endlos falle, ohne hörbar den Grund zu erreichen. Bei schweren Gewittern dröhne der Berg, als wälze sich etwas Schweres in der Tiefe.
Der Schatz öffnet sich, so heißt es, einmal jährlich: am Karfreitag, wenn in den Kirchen die Passion gelesen wird – Christi biblische Leidensgeschichte. Wer dann den Eingang findet, darf sich die Hände füllen, aber weder sprechen noch zurückblicken. Ein Bauer aus Bečva soll das Gold gefunden haben. Am Ausgang fiel ihm seine drinnen vergessene Mütze ein. Er blickte zurück, der Fels schloss sich. Lebenslang kam er jeden Karfreitag zum Berg und wartete, ob er sich nochmals öffnete. Er öffnete sich nie mehr.
Bei der Kapellenweihe 1898 sollen alte Leute aus Trojanovice gesagt haben, der Berg habe endlich Frieden gefunden: oben Kreuz und Glocke, unten im Dunkeln der alte Gott. Dazwischen der Kamm, über den bis heute Menschen hinaufsteigen, zum einen oder zum anderen. Der Berg, so scheint es, trägt beide.
Jan Jiří Středovský hielt die barocke Legende als Erster fest. Sie ist in vielen späteren Fassungen überliefert, aber keine historische Quelle.
Wie die Kapelle entstand
1862 fand auf dem Radhošť eine Wallfahrt mit patriotischer Kundgebung zum bevorstehenden tausendsten Jahrestag der Ankunft Cyrills und Methods in Mähren statt. Damals kam erstmals der Vorschlag auf, oben ein Denkmal zu errichten – die spätere Kapelle. Die erste Sammlung brachte 120 Gulden, dann ruhte sie viele Jahre.
Die Sammlung wurde erst 1881 wieder aufgenommen. Auf Hynek Fialkas Vorschlag beschloss der Verein Občanská beseda in Frenštát den Kapellenbau auf dem Gipfel. Ein vom Verein eigens gebildeter Bauausschuss übernahm die Vorbereitung. Entscheidend war auch Adolf Liebschers Triptychon Valašská madona (Walachische Madonna): 1895 zog es im eigenen Pavillon der Prager Volkskundeausstellung Národopisná výstava českoslovanská die Massen an. Liebscher verkaufte es dem Ausschuss weit unter Wert und eine Wanderausstellung durch Böhmen und Mähren brachte dank des Prager Ruhms weitere 6.000 Gulden ein, fast ein Drittel der Gesamtkosten.
Die Grundstücke stifteten Erzbischof Theodor Kohn (Seite von Trojanovice) und Graf Rudolf Kinsky (Seite von Dolní Bečva). So steht die Kapelle bewusst auf der Grenze zweier Gemarkungen – halb auf Rožnover, halb auf Frenštáter Seite. Durch ihre Mitte verlaufen auch die europäische Hauptwasserscheide zwischen Ostsee und Schwarzem Meer sowie die Grenze zwischen den Regionen Zlín und Mähren-Schlesien.
Zum Vergleich: Eine Kuh kostete um 1900 etwa 200–250 Gulden.
Der Bau im Wandel
Aus dem Bauausschuss wurde 1905 der ehrenamtliche Verein Matice Radhošťská. Er betreut und öffnet die Kapelle bis heute – mit einer erzwungenen Pause von 1951 bis 1994, als der Verein aufgelöst war.
Der Bau von Architekt Felix Skibiňský war ursprünglich weiß verputzt und trug eine byzantinische Kuppel. Das Bergwetter durchnässte jedoch das Mauerwerk. Deshalb erhielt die Kapelle 1924–1926 eine Hülle aus imprägnierten Holzschindeln und einen hölzernen Glockenturm mit Schindeldach. So bekam der byzantinische Steinbau seine heutige Gestalt.
Um die Jahrtausendwende wurde der Holzglockenturm erneuert. Die Zimmerleute nutzten alte Verfahren: Geschnitzte Säulen und handbehauene Balken gleichen den alten bis ins Detail. Einheimische stifteten Holz aus ihren Wäldern. In einen Balken schnitzten die Zimmerleute „Valaši sobě“ – „Walachen für sich selbst“.
Winter 2011Sommer 2026Zwei Kriege überstanden – wie, weiß niemand
Die Glocke ist älter als die Kapelle. Der Frenštáter Fabrikant Josef Calasanz Bumbala und seine Frau Josefa ließen sie 1896 gießen – zwei Jahre vor der Kapellenweihe. Zunächst hing sie im kleinen offenen Glockentürmchen über der Fassade des Steinbaus. Erst beim Umbau 1924–1926 kam sie in den heutigen Holzturm. Neben den Slawenaposteln ist sie dem hl. Josef von Calasanz geweiht, dem Gründer der Piaristenschulen und Namenspatron des Stifters.
Ein Rätsel bleibt: Wie überstand die Glocke beide Weltkriege? Damals wurden selbst Glocken bedeutenderer Kirchen beschlagnahmt und eingeschmolzen. Die Glocke auf dem Radhošť erklingt bis heute. Wie sie zweimal gerettet wurde, nahmen die damaligen Vereinsvorsitzenden Emil Kostelník und Dekan Medard Horák mit ins Grab.
In einen Balken des Glockenturms geschnitzt
„Valaši sobě“ – „Walachen für sich selbst“
Um die Jahrtausendwende brauchte der Glockenturm eine Erneuerung. Einheimische stifteten Holz aus ihren Wäldern – wie schon hundert Jahre zuvor, als Spenden und Sammlungen den Kapellenbau ermöglichten.
Der älteste Zeuge auf dem Gipfel
Das älteste Objekt auf dem Gipfel ist das Steinkreuz. Der Rožnover Bürger Michal Janík ließ es 1805 anstelle eines älteren Holzkreuzes errichten. Seit 1735 standen nacheinander mehrere Kreuze an dieser Stelle. Janíks Kreuz ist das letzte und blieb über hundert Jahre am ursprünglichen Platz. Auch Svatopluk Čech erwähnt es in Vzpomínky z cest a života. Er besuchte den Radhošť 1881.
1930 wurde an seiner Stelle Polášeks bronzene Figurengruppe errichtet. Das Kreuz kam vor den Kapelleneingang und steht dort bis heute. Die Inschrift am Sockel ist in den Stein gehauen und farbig hervorgehoben.
Geschenk eines in Amerika berühmt gewordenen Bildhauers
Albín Polášek aus Frenštát war arm und unbekannt. In Amerika stieg er zu einem der angesehensten Bildhauer seiner Zeit auf. Als Professor leitete er die Bildhauerei am Art Institute in Chicago. Seine Denkmäler schmücken bis heute US-Städte.
1930 schenkte er dem Verein Matice Radhošťská die bronzene Figurengruppe der Slawenapostel – ausdrücklich „nur für den Berg Radhošť, zum ewigen Gedenken für alle Nachkommen“. Das Marmororiginal entstand wenige Jahre zuvor für die Kathedrale im amerikanischen Saint Paul und steht noch dort. Die in der Tschechoslowakei gegossene Bronzekopie ließ er zusammen mit seiner Radegast-Statue auf den Radhošť bringen. Diese schenkte er dem Verein Pohorská jednota Radhošť. Beide Werke wurden bei der Slawischen Wallfahrt am 5.7.1931 enthüllt.
Cyrill hält ein offenes Buch mit einem längeren Auszug vom Anfang des Johannesevangeliums in gemischter glagolitischer und kyrillischer Schrift. Method hebt ein byzantinisches Kreuz mit drei Querbalken. Bewusst formte Polášek die sehnigen Hände als Hände arbeitender Männer.
„Im Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und das Wort war Gott. Es war im Anfang bei Gott. Alles entstand durch es, und ohne es entstand nichts von dem, was ist. In ihm war das Leben.“Anfang des Johannesevangeliums in gemischter glagolitischer und kyrillischer Schrift
Fast jedes Jahr kehrte Polášek heim. Im Alter wollte er sich dort dauerhaft niederlassen. Nach dem kommunistischen Umsturz 1948 kam er jedoch nie mehr in seine Heimat zurück. Er starb am 19.5.1965 in Winter Park in Florida.
Das Signal, auf das Rožnov jahrzehntelang wartete
In Rožnov pod Radhoštěm wurden im Staatsbetrieb Tesla Rožnov seit den 1950er Jahren Fernsehbildröhren montiert. Guter Fernsehempfang fehlte der Region jedoch. Die Antenne auf dem nahen Hradisko (522 m ü. M.) reichte dafür nicht aus. Abhilfe schuf ein Sender direkt auf dem Radhošť. Er wurde im September 1966 nahe der Kapelle errichtet. Dort hatte zuvor eine Wanderunterkunft gestanden, älter als die Kapelle selbst. Hier konnten Besucher unter anderem den Kapellenschlüssel ausleihen. Das Betonfundament des ersten Senders mit eingehauener Jahreszahl liegt noch dort.
Der erste Sender von 1966 war ein Provisorium. 1985 ersetzte ihn eine leistungsstärkere Anlage für Fernsehen, Radio und den damaligen Telefonverkehr. Beim Umbau 1997 wurde der Antennenträger um 22 Meter auf heute 59,3 m erhöht. Seine Spitze liegt damit auf 1.177,8 m ü. M., fast 49 Meter über dem Berggipfel. Der Sender bildet dessen zweite markante Silhouette.
1710
Historiker Jan Jiří Středovský erfindet die Geschichte vom heidnischen Radegast und Cyrills und Methods Ankunft auf dem Radhošť. Die Legende findet Anklang, schlägt Wurzeln und inspiriert später Kapelle und Radegast-Statue.
1735
Ein Holzkreuz steht auf dem Radhošť-Gipfel – das erste christliche Symbol auf dem Berg, der mit dem heidnischen Radegast verbunden wird.
1805
Der Rožnover Bürger Michal Janík lässt das Holzkreuz durch ein Steinkreuz ersetzen. 1808 vom Sturm umgeworfen und wieder aufgerichtet, bleibt es über hundert Jahre auf dem Gipfel.
1862
Bei einer Wallfahrt mit patriotischer Kundgebung vor dem tausendsten Jahrestag der Ankunft der Slawenapostel in Mähren wird erstmals öffentlich ein Denkmal vorgeschlagen. Das Fest bringt die ersten 120 Gulden für den Bau ein. Bis zur Umsetzung ist es noch ein weiter Weg.
1881
Hynek Fialka schlägt im Frenštáter Verein Občanská beseda eine Kapelle auf dem Gipfel vor. Der Verein stimmt zu und macht aus der früheren allgemeinen Idee einen Bauplan. Eine neue Sammlung bringt 500 Gulden; die Kosten werden auf 10.000 geschätzt.
1888
Rudolf Kinsky von der Herrschaft Rožnov stiftet Baugrund in der Gemarkung Dolní Bečva und Material für das Mauerwerk. Erzbischof Theodor Kohn ergänzt später Flächen in der Gemarkung Trojanovice. Die Kapelle soll bewusst halb auf Rožnover, halb auf Frenštáter Seite stehen.
1889–1895
Der Frenštáter Fabrikant Emil Kostelník übernimmt die Leitung des Bauausschusses. Dieser organisiert Sammlungen und bereitet den Bau vor. Bis dahin kommen 8.000 Gulden zusammen.
1895
Adolf Liebschers Triptychon Valašská madona zieht im eigenen Pavillon auf der Prager Národopisná výstava českoslovanská die Massen an. Danach verkauft er es dem Ausschuss weit unter Wert: für 800 Gulden statt 4.000. Eine Wanderausstellung durch Böhmen und Mähren nutzt den Prager Ruhm und bringt weitere 6.000 Gulden.
5.7.1896
Am Festtag der Slawenapostel wird der Grundstein geweiht. Der Architekt Felix Skibiňský aus Kremsier entwirft die Steinkapelle im romanisch-byzantinischen Stil. Dieser verweist auf die byzantinische Herkunft der Brüder.
1896
Der Frenštáter Fabrikant Josef Calasanz Bumbala und seine Frau Josefa lassen die Glocke gießen – zwei Jahre vor Fertigstellung des Baus. Dieselbe Glocke erklingt bis heute vom Berg.
11.9.1898
Der Bau für 20.000 Gulden ist fertig. Theodor Kohn, Erzbischof von Olmütz, weiht die Kapelle feierlich und öffnet sie der Öffentlichkeit. Zum Vergleich: Eine Kuh kostete um 1900 etwa 200–250 Gulden. Die Baukosten entsprachen damit dem Preis von 80–100 Kühen.
1904
Die Kapelle erhält rechts einen Seitenaltar für Liebschers Valašská madona. Der Hauptaltar aus Marmor stammt vom Bildhauer Neumann aus Kremsier.
1905
Der ehrenamtliche Verein setzt die Arbeit des Bauausschusses fort, betreut und öffnet die Kapelle und pflegt die Verehrung Cyrills und Methods. Mit einer erzwungenen Unterbrechung führt er diese Arbeit bis heute fort.
1924–1926
Die weiße Steinkapelle wird feucht. Sie erhält deshalb eine Hülle aus imprägnierten Holzschindeln und einen hölzernen Glockenturmanbau. So entsteht ihre heutige Gestalt.
1930–1931
Albín Polášek, ein aus Frenštát stammender und in den USA lebender Bildhauer, schenkt Matice Radhošťská die bronzene Figurengruppe der Slawenapostel. Sie ersetzt Janíks Kreuz, das vor den Kapelleneingang kommt.
1951
Das kommunistische Regime löst den Verein auf. In den folgenden Jahrzehnten betreuen örtliche Ehrenamtliche die Kapelle außerhalb der bisherigen Vereinsstruktur.
1994
Auf Initiative örtlicher Engagierter nimmt der Verein seine Arbeit wieder auf. Einer ist der Autodidakt František Gajdušek, Maler mehrerer neuerer Bilder in der Kapelle.
1995–2009
Die Elektrik wird erneuert, die Kapelle grundlegend saniert und der Glockenturm restauriert (2000–2003). Zimmerleute schnitzen „Valaši sobě“ in einen Balken. Ein Altartisch aus Carrara-Marmor kommt hinzu, die Glasmalereien werden restauriert.
1966
Das Signal der Antenne auf dem nahen Hradisko reicht nicht aus. Deshalb entsteht ein Sender direkt auf dem Radhošť. Dem Bau weicht eine Wanderunterkunft, die älter als die Kapelle ist.
1985
Eine leistungsstärkere Anlage für Fernsehen, Radio und den damaligen Telefonverkehr ersetzt den provisorischen Sender.
1997
Der Sender wird technisch erneuert und bleibt neben der Kapelle die zweite markante Silhouette auf dem Gipfel.
Glasmalereien
Acht Fenster sind mit Glasmalereien geschmückt: zwei Szenen aus dem Leben Cyrills und Methods, vier Landespatrone und zwei Gebetstexte mit patriotischen Bezügen zur tschechischen Nationalbewegung.
Altäre
Den Hauptaltar meißelte der Bildhauer Neumann aus Kremsier beim Kapellenbau. Den Altartisch davor ließ Matice Radhošťská hundert Jahre später bei der großen Erneuerung aus Carrara-Marmor fertigen.
Valašská madona
Auf dem Seitenaltar hängt Otakar Pavlovskýs Kopie von Liebschers Triptychon. Das Original finden Sie in der Martinskirche in Frenštát. Seine Wanderausstellung trug wesentlich zu den Sammlungen für den Bau bei.
Chorraum mit Ferdinand Neumanns ursprünglichem Altar von 1898: Zwei kniende Engel beten den Tabernakel an. Vorn steht der neuere Altartisch aus Carrara-Marmor, seitlich leuchten die Glasmalereien.
jedes JahrFesttag der Slawenapostel – der belebteste Tag des Jahres auf dem Radhošť-Gipfel.
Die Wallfahrtsmesse bei der Kapelle findet seit der Weihe 1898 statt, immer am 5. Juli, dem Festtag Cyrills und Methods. Dasselbe Datum wurde bewusst auch für die Grundsteinweihe der Kapelle 1896 gewählt. Die Wallfahrt zieht Massen von beiden Bergseiten an und bestand auch während der Auflösung von Matice Radhošťská fort.
Messe jeden Samstag um 11 Uhr, ohne den Andrang der Hauptwallfahrt. Danach ist die Kapelle meist zu besichtigen.
Der erste Jahresausblick: Wanderer steigen gleich an Neujahr zum Gipfel. Die Kapelle ist meist zu, das Erlebnis ist der verschneite Kamm.
Die Kapelle hat keine verlässlich regelmäßigen Öffnungszeiten. Der Zugang hängt vom Wetter und den Ehrenamtlichen ab. Auch bei geschlossenen Türen lohnt der Gipfel: Bau, Figurengruppe, Kreuz und Glasmalereien wirken auch von außen.
Beskiden-Pass
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Folgen Sie dem Kamm zur granitenen Statue des heidnischen Gottes Radegast von Albín Polášek. Er schuf auch die Figurengruppe bei der Kapelle.
Gehen Sie von der Statue noch etwa zwei Kilometer über den Kamm bis zum Radhošť-Gipfel. Fast durchgehend haben Sie Ausblicke zu beiden Seiten der Beskiden.
Tschechiens höchstgelegenes sakrales Bauwerk. Daneben die Figurengruppe der Slawenapostel, die über den Kamm zu Radegast zurückblicken.
Sie möchten einen anderen Rückweg nehmen? Von der Kapelle können Sie am Freilichtmuseum Valašské muzeum v přírodě vorbei nach Rožnov pod Radhoštěm absteigen. Zurück nach Pustevny bringt Sie der Bus. Auf der Karte ist der Abstieg gestrichelt eingezeichnet.
Von der anderen Seite: Sie können das Auto auch in Rožnov lassen und die Route Pustevny – Radhošť – Rožnov in Gegenrichtung gehen – eine Tagestour mit stetigem Anstieg.
Die Kapelle ist oft auch außerhalb der Messen offen, hat aber keine öffentlich zugesicherten regelmäßigen Öffnungszeiten. Entscheidend sind Wetter und verfügbare Zeit der Ehrenamtlichen von Matice Radhošťská.
Ab Juli findet die Messe meist jeden Samstag um 11 Uhr statt. Die Hauptwallfahrt zu Ehren Cyrills und Methods fällt auf den 5. Juli – den lebhaftesten, aber auch vollsten Tag auf dem Kamm. Den aktuellen Plan finden Sie auf der Website von Matice Radhošťská.
Der Eintritt ist frei. Gruppenführungen vereinbaren Sie am besten vorab über das Gemeindeamt in Trojanovice. Die Kapelle wird von der römisch-katholischen Pfarrei Frenštát pod Radhoštěm verwaltet.
Oben ist es deutlich kühler und windiger als im Tal. Auch im Sommer hilft eine Schicht mehr. Der Kammweg ist leicht, bietet aber keinen Schutz. Betreten Sie ihn bei Gewitter nicht.
Bei der Kapelle steht eine mobile Toilette. Essen und Getränke gibt es in Pustevny.
Der Radhošť liegt auf 1.129 m ü. M. – der westlichste Tausender und der siebthöchste Berg der Mährisch-Schlesischen Beskiden.
Hier stehen die Kapelle der hll. Cyrill und Method von 1898, Albín Polášeks bronzene Figurengruppe der Slawenapostel, ein Steinkreuz von 1805 und ein Fernsehsender.
Meist zu Fuß über den Kamm ab Pustevny (etwa eine Stunde). Pustevny erreichen Sie mit der Sesselbahn ab Trojanovice-Ráztoka oder mit dem Bus. Mit dem Auto geht es nicht bis zum Gipfel.
Bei der Kapelle steht eine mobile Toilette. Essen und Getränke gibt es in Pustevny.
Es gibt keine öffentlich zugesicherten regelmäßigen Öffnungszeiten. Der Zugang hängt vom Wetter und den Ehrenamtlichen von Matice Radhošťská ab. Der Gipfel lohnt auch bei geschlossener Kapelle. Ist sie geöffnet, ist bei günstigen Bedingungen meist auch der Aussichtspunkt im Glockenturm zugänglich.
Die Verbindung zwischen Radhošť, Radegast und dem Besuch Cyrills und Methods verbreitete eine barocke Legende. Jan Jiří Středovský hielt sie Anfang des 18. Jahrhunderts als Erster fest. Sie ist keine historische Quelle, schlug aber tiefe Wurzeln und inspirierte später die Kapelle und Polášeks Radegast-Statue.
Der ehrenamtliche Verein Matice Radhošťská kümmert sich um Pflege und Öffnung der Kapelle. Er wurde 1905 als Nachfolger des Bauausschusses gegründet. Seine Arbeit war 1951–1994 zwangsweise unterbrochen. Heute pflegt er auch die örtliche Cyrill-und-Method-Tradition.
Otázka 1 z 6
Rysík→Nach ein paar Quiz bekomme ich eine Brille und fühle mich gebildet.
Ihr Rang: Neuling. Sie haben noch keinen Stempel. Besuchen Sie einen beliebigen Ort und werden Sie zum Pilger.
Die Beskiden und die Mährische Walachei erleben Sie mit Rysík und ohne ihn. Rysík möchte dabei sein. Ob Sie ihn mitnehmen und mit ihm die Aufgaben angehen, bleibt Ihnen überlassen.
Ihre Auswahl finden Sie in Ihrem Konto. Auf der Seite Wandern filtern Sie danach die Routen.
Schlagen Sie eine genauere Formulierung vor.
Anreise zum Kamm, Abstieg auf der anderen Seite und das benachbarte Schutzgebiet – diese Orte ergänzen einen Ausflug zum Radhošť.
Ausgangspunkt und Verkehrsknoten
Sesselbahn von Trojanovice, Bus und Parkplatz unter dem Kamm – hier beginnt der Weg zum Radhošť. Im Sattel stehen auch die Jugendstilunterkünfte Libušín und Maměnka.
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Abstieg auf der anderen Kammseite
Von der Kapelle können Sie auch nach Rožnov pod Radhoštěm absteigen, am Freilichtmuseum Valašské muzeum v přírodě vorbei – eine Tagestour in Gegenrichtung.
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Das benachbarte Schutzgebiet am Horizont
Kněhyně und Čertův mlýn, vom Radhošť gut im Osten sichtbar – ein Nationales Naturreservat mit eigener Sage und Pseudokarst.
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